قال البغوي: قوله عز وجل: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ﴾ فزعم أن له ولدًا، أو شريكًا، ﴿وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ﴾ بالقرآن ﴿إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى﴾ منزل ومقام، ﴿لِّلْكَافِرِينَ﴾؟ استفهام بمعنى التقرير. وعن قتادة: ﴿وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ﴾، قال: هذا رسول الله - ﷺ - جاء بالقرآن، ﴿وَصَدَّقَ بِهِ﴾ المؤمنون. وقال مجاهد: هم أهل القرآن يجيئون به يوم القيامة يقولون: هذا الذي أعطيتمونا فاتبعنا ما فيه. وعن ابن عباس: ﴿أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾، يقول: اتقوا الشرك. وقال ابن زيد: ﴿وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ ألهم ذنوب؟ أي: ربّ، نعم، ﴿لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ * لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ . وقرأ: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ إلى أن بلغ: ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ لئلا ييأس من له الذنوب أن لا يكونوا منهم، ﴿وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾، وقرأ: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾ إلى آخر الآية.
قوله عز وجل: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (٣٦) وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ
٣ / ٦٥٨