يقول تعالى لنبيه محمد - ﷺ - كما قصصنا عليك خبر موسى، كذلك نقص عليك من الأخبار الماضية كما وقعت: ﴿وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا﴾، من عندنا، ﴿ذِكْرًا﴾، وهو: القرآن، ﴿مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا﴾، قال مجاهد: إثمًا، ﴿خَالِدِينَ فِيهِ﴾، أي: مقيمين في عذاب الوزر، ﴿وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا﴾، أي: بئسما حملوا على أنفسهم من الإثم.
﴿يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا * يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا﴾، قال ابن عباس: ﴿يَتَخَافَتُونَ﴾ يتساررون، ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا﴾، أي: في الدنيا. قاله ابن جرير.
قال البغوي: قصر ذلك في أعينهم في جنب ما استقبلهم من أهوال يوم القيامة. وقيل: نسوا مقدار لبسهم لشدة ما أهمّهم.
٣ / ٩٥