قال البغوي: قوله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾، من كل وجه من العبر والأحكام والوعد والوعيد وغيرها. ﴿فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا﴾ . قال ابن كثير: أي: جحودًا للحق وردًا للصواب. وقوله تعالى: ﴿وَقَالُواْ﴾، أي: مشركو قريش، ﴿لَن نُّؤْمِنَ لَكَ﴾ لن نصدّقك، ﴿حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا﴾، قال قتادة: عيونًا. وقوله: ﴿كِسَفًا﴾، قال: قطعًا. ﴿أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلًا﴾ نعاميهم معاينة. وعن ابن عباس: ﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ﴾، يقول: من ذهب، وعنه: أن عتبة وشيبة ابني ربيعة، وأبا سفيان بن حرب، والنضر بن الحارث، وأبا البختري بن هشام، والأسود بن عبد المطلب، وزمعة بن الأسود، والوليد بن