الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

رسول اللَّه -ﷺ- قالا: لمَّا كاتَبَ سُهيلَ بنَ عمرٍو يومَئذٍ كان فيما اشتَرط سُهيلٌ على النَّبِيِّ -ﷺ-: أنه لا يأتيك منا أحدٌ وإن كان على دِينك إلا رَددتَه إلينا، وخلَّيتَ بيننا وبينه، فكَرِهَ المؤمنون ذلك، وامتَعَضُوا منه، وأبَى سُهَيلٌ إلا ذلك، فكاتَبَه النَّبِيُّ -ﷺ-، فردَّ يومَئذٍ أبا جَندل على أبيه سُهَيل، ولم يأتِه أحدٌ من الرجال إلا ردَّه في تلك المدة وإن كان مسلمًا.
وجاء المؤمناتُ مهاجراتٍ، وكانت أمُّ كُلثومٍ بنتُ عقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ مِمَّن خرجَ إلى رسول اللَّه -ﷺ- يومَئذٍ، وهي عاتقٌ (*)، فجاء أهلُها يسألون النَّبِيَّ -ﷺ- أن يرجعَها إليهم، فلم يَرجِعْها إليهم؛ لِمَا أَنزل اللَّهُ عز وجل فيهنَّ: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ﴾ إلى ﴿وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ [الممتحنة: ١٠] (١).

١٢٠٥ - وعن الحسن، عن أبي بَكْرَة، عن النَّبِىِّ -ﷺ- قال: «مَن قَتلَ نفسًا مُعاهَدًا لم يَرُحْ رائحةَ (٢) الجنة».
لفظ الرواية عند ابن حبَّان (**) (٣).
* * *
(*) البِكْر الكبيرة.
(**) وهو عند النَّسائي من هذا الوجه، رواه أيضًا من حديث يونس، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث، عن أبي بَكْرَة، وقال: هذا أصحُّ من حديث حَمَّاد بن سَلَمة، يعني: حديثَ الحسن، عن أبي بَكْرَة، واللَّه أعلم.
وقد رواه البُخاري من حديث عبد اللَّه بن عمرو.

(١) رواه البخاري (٢٥٦٤).
(٢) أي: لم يشم ريحها.
(٣) رواه ابن حبان (٤٨٨١)، ورواه البخاري (٦٥١٦)، من حديث عبد اللَّه بن عمرو.
١ ‏/ ٦٣٣