الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

والنساء، إذا قامَتِ البيَّنةُ أو كان الحَبَلُ أو الاعترافُ (*) (١).

١١٤٣ - وعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- أنه قال: أتى رجلٌ من المسلمين رسولَ اللَّه -ﷺ- وهو في المسجد، فناداه فقال: يا رسولَ اللَّه! إني زَنيتُ، فأَعرضَ عنه، حتى ثنَّى ذلك عليه أربعَ مراتٍ، فلما شهدَ على نفسه أربعَ شهاداتٍ دعاه رسولُ اللَّه -ﷺ-، فقال: «أبِكَ جُنونٌ؟» قال: لا، قال: «فهل أُحصنتَ؟» قال: نعم، فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «اذهبُوا به فارجُمُوه» (**) (٢).

١١٤٤ - وفي رواية أبي سعيد: أن رجلًا من أَسلَمَ يُقال له: ماعزُ بنُ مالك أتَى رسولَ اللَّه -ﷺ- فقال: إني أَصبتُ فاحشةً فأقِمْه عليَّ، فردَّه النَّبِىُّ -ﷺ- مرارًا، قال: ثم سألَ قومَه، فقالوا: ما نَعلمُ به بأسًا إلا أنه قد أصاب شيئًا يَرَى أنه لا يُخرجُه إلا أن يُقامَ فيه الحَدُّ، قال: فرجع إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فأمرَنا أن نَرجُمَه، قال: فانطلَقْنا به إلى بَقِيعِ الغَرقد، قال: فما أَوثَقْناه ولا حفَرْنا له، قال: فرمَيْناه بالعظم والمَدَر (٣) والخَزف (٤)، قال: فاشتدَّ واشتدَدْنا خلفَه حتى أتى عُرْضَ الحَرَّةِ، فانتصب لنا، فرمَيْناه بجلاميد (٥)
(*) الحديث متفق عليه، واللفظ لمسلم.
(**) لفظ البُخاري، وهو متفق عليه.

(١) رواه البخاري (٦٤٤٢)، ومسلم (١٦٩١).
(٢) رواه البخاري (٦٤٣٠)، ومسلم (١٦٩١).
(٣) هو الطين المجتمع الصلب.
(٤) هو قِطَع الفخار المنكسر.
(٥) جمع جُلمود: الحجارة الكبار.
١ ‏/ ٦٠٤