وفي رواية مالك، عن أبي ليلى (**): أن عبد اللَّه بنَ عبدِ الرحمن بنِ سهلٍ، عن سهلِ بنِ أبي حَثْمَة: أنه أخبره عن رجالٍ (...) من كُبَراء قومه، الحديث.
وفيه: فأتى يهودَ (****) فقال: «أنتم واللَّهِ قتلتُمُوه»، قالوا: واللَّهِ ما قتلْناه.
وفيه: فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «إما أن يدُوا صاحبَكم، وإما أن يُؤذِنُوا بحربٍ».
فكتب إليهم رسولُ اللَّه -ﷺ- في ذلك فكتبوا: إنَّا واللَّهِ ما قتلْناه، فقال رسولُ اللَّه -ﷺ- لِحُوَيَّصةَ ومُحَيِّصةَ وعبدِ الرحمن: «أتَحلِفُون وتَستحقُّون دمَ صاحبِكم؟» قالوا: لا واللَّه، قال: «فتَحلِفُ لكم يهودُ»، قالوا: ليسوا مسلمين.
فوَدَاه رسولُ اللَّه -ﷺ- مِن عندِه، فبعث إليهم رسولُ اللَّه -ﷺ- مئةَ ناقةٍ حتى أُدخلَتْ عليهم الدارَ.
قال سهل: فلقد ركضَتْني منها ناقةٌ حمراءُ (*****) (٢).
(*) وكلاهما متفق عليه.
(**) صوابه: ابن.
(...) صوابه: ورجال، كما في (خ).
(****) كذا في مسلم.
(*****) وهو متفق عليه.
(١) رواه البخاري (٦٥٠٢)، ومسلم (١٦٦٩).
(٢) رواه البخاري (٦٧٦٩)، ومسلم (١٦٦٩).
(**) صوابه: ابن.
(...) صوابه: ورجال، كما في (خ).
(****) كذا في مسلم.
(*****) وهو متفق عليه.
(١) رواه البخاري (٦٥٠٢)، ومسلم (١٦٦٩).
(٢) رواه البخاري (٦٧٦٩)، ومسلم (١٦٦٩).
١ / ٥٩٢