١٠٩٣ - وروى مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشةَ أنها قالت: جاء عمِّي من الرَّضاعة فاستأذَنَ عليَّ، فأَبَيتُ أن آذَنَ له حتى أسألَ رسولَ اللَّه -ﷺ-، فجاء رسولُ اللَّه -ﷺ-، فسألتُه عن ذلك، فقال: «إنه عمُّكِ؛ فَأذَنِي له»، قالت: فقلت: يا رسولَ اللَّه! إنما أَرضعَتْني المرأةُ ولم يُرضِعْني الرجلُ، قالت: فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «إنه عمُّكِ فَلْيَلِجْ عليك» (**) (٣).
١٠٩٤ - وفي حديث لأبي أُمامةَ الباهِلي -رضي الله عنه-: سمعتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- يقول: «بينا أنا نائمٌ إذ أتاني، يعني: رجلان، فأخذا بضَبْعَي (٤)»، الحديث.
وفيه: «ثم انطلق فإذا بنساءٍ ينهَشُ ثُدِيَّهُنَّ الحيَّاتُ، فقلت: ما بالُ هؤلاء؟ قال: هؤلاء اللاتي يَمنَعْنَ أولادَهنَّ ألبانَهنَّ»، الحديث.
أخرجه الحاكم وقال: حديث صحيح على شرط مسلم (٥).
* * *
(*) متفق عليه.
(**) وهو متفق عليه بنحوه.
(١) أي: الرضاعة التي تثبت بها الحرمة، وتحل بها الخلوة، هي: حيث يكون الرضيع طفلًا يسدُّ اللبن جوعته.
(٢) رواه البخاري (٢٥٠٤)، ومسلم (١٤٥٥).
(٣) رواه البخاري (٤٩٤١)، ومسلم (١٤٤٥).
(٤) أي: عضدَيَّ.
(٥) رواه الحاكم (٢٨٣٧).
(**) وهو متفق عليه بنحوه.
(١) أي: الرضاعة التي تثبت بها الحرمة، وتحل بها الخلوة، هي: حيث يكون الرضيع طفلًا يسدُّ اللبن جوعته.
(٢) رواه البخاري (٢٥٠٤)، ومسلم (١٤٥٥).
(٣) رواه البخاري (٤٩٤١)، ومسلم (١٤٤٥).
(٤) أي: عضدَيَّ.
(٥) رواه الحاكم (٢٨٣٧).
١ / ٥٦٣