متفق عليه، واللفظ لمسلم (٣).
وعند البُخاري في رواية: «مَن أَعتَقَ شَقِيصًا له في مملوكٍ عَتَقَ كلُّه إن كان له مالٌ، وإلا استُسعِي العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه» (٤).
وفي رواية أبان بن يزيد، عن قتادة عند النَّسائي: «مَن أَعتَقَ شَقِيصًا له في عبده، فإنَّ عليه أنْ يُعتقَ بقيتَه إن كان له مالٌ، والا استُسعِي العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه» (*) (٥).
٩٣٦ - وعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «لا يجزي ولدٌ والدًا إلا أنَّ يَجدَه مملوكًا، فيَشتريَه فيُعتقَه».
أخرجه مسلم (٦).
٩٣٧ - وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «مَن مَلَكَ ذا
(*) وأخرجه أبو داود أيضًا، وهو على شرط»الصحيحين«.
(١) أي: نصيبًا.
(٢) أي: لا يكلَّف بما يشق عليه.
(٣) رواه البخاري (٢٣٧٠)، ومسلم (١٥٠٣).
(٤) رواه البخاري (٢٣٦٠).
(٥) رواه النسائي في»السنن الكبرى" (٤٩٦٥).
(٦) رواه مسلم (١٥١٠).
(١) أي: نصيبًا.
(٢) أي: لا يكلَّف بما يشق عليه.
(٣) رواه البخاري (٢٣٧٠)، ومسلم (١٥٠٣).
(٤) رواه البخاري (٢٣٦٠).
(٥) رواه النسائي في»السنن الكبرى" (٤٩٦٥).
(٦) رواه مسلم (١٥١٠).
١ / ٤٦٩