متفق عليه (*) (٢).
وعند أبي داود: «لأَطلقتُهم له» (٣).
٧٥٧ - وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: لما كان يومُ بدرٍ وأَخَذَ، يعني: النَّبِيَّ -ﷺ- الفداءَ أنزل اللَّهُ -عز وجل-: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ إلى قوله: ﴿لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٦٨)﴾ [الأنفال: ٦٧، ٦٨] من الفداء، ثم أَحلَّ لهم الغنائم.
لفظ أبي داود (٤).
وأخرجه مسلم في أثناء الحديث الطويل، وفيه: قال رسولُ اللَّه -ﷺ- لأبي بكر وعمر: «ما تَرَون في هؤلاء الأُسارَى؟» فقال أبو بكر: يا نبيَّ اللَّه! هم بنو العمِّ والعَشيرةُ، أَرى أن تأخذَ منهم فِديةً فتكونَ لنا قوةً على الكفار، فعسى اللَّهُ أن يَهديَهم للإسلام، فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «ما تَرى يا ابنَ الخطاب؟» قلت: لا، واللَّه يا رسول اللَّه! ما أَرى الذي رأى أبو بكر، ولكني أَرى أن تُمكِنَّا فنَضربَ أعناقَهم، فتُمكِّنَ عليًّا من عَقِيلِ فيَضربَ عنقَه،
(*) لم يَروِه مسلم، بل انفرد به البُخاري، واللَّه أعلم.
(١) مكافأة له على صنيعه عندما أجار النبيَّ -ﷺ- حين رجع من الطائف وذبَّ المشركين عنه.
(٢) رواه البخاري (٢٩٧٠).
(٣) رواه أبو داود (٢٦٨٩).
(٤) رواه أبو داود (٢٦٩٠).
(١) مكافأة له على صنيعه عندما أجار النبيَّ -ﷺ- حين رجع من الطائف وذبَّ المشركين عنه.
(٢) رواه البخاري (٢٩٧٠).
(٣) رواه أبو داود (٢٦٨٩).
(٤) رواه أبو داود (٢٦٩٠).
١ / ٣٦٠