٦١٨ - وعنده في حديث عن عائشة -رضي الله عنها-: على بعيره يَستلمُ الرُّكنَ، كراهيةَ أن يُضرَبَ الناسُ عنه (٢).
٦١٩ - وعن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه قال: غدَوْنا مع رسول اللَّه -ﷺ- من مِنًى إلى عرفاتٍ، مِنَّا المُلبّي ومِنَّا المُكبِّرُ (٣).
٦٢٠ - وفي حديث محمد بن أبي بكر قال: قلتُ لأنس بن مالك غداةَ عرفة: ما تقول في التلبية هذا اليومَ؟ قال: سِرتُ هذا المسيرَ مع النَّبِيِّ -ﷺ- وأصحابِه؛ فمِنَّا المُكبِّرُ، ومِنَا المُهلِّلُ (*)، فلا يَعيبُ أحدُنا على صاحبه.
أخرجه مسلم (٤).
٦٢١ - وعن هشام بن عروة، عن أبيه قال: سُئل أسامةُ بنُ زيد وأنا جالسٌ: كيف كان يسيرُ رسولُ اللَّه -ﷺ- في حَجَّةِ الوداع حين دفعَ؟ قال: كان يسيرُ العَنَقَ، فإذا وجد فَجْوةً نصَّ. قال هشام: والنصُّ فوقَ العَنَق.
(*) كذا رأيته في «صحيح مسلم»، وينبغي أن يكونَ: المُهِلُّ، أي: المُلبِّي.
(١) رواه مسلم (١٢٧٣)، ومعنى (غشوه): ازدحموا عليه.
(٢) رواه مسلم (١٢٧٤).
(٣) رواه مسلم (١٢٨٤).
(٤) رواه مسلم (١٢٨٥).
(١) رواه مسلم (١٢٧٣)، ومعنى (غشوه): ازدحموا عليه.
(٢) رواه مسلم (١٢٧٤).
(٣) رواه مسلم (١٢٨٤).
(٤) رواه مسلم (١٢٨٥).
١ / ٣٠٢