الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

له قتيلٌ فهو بخير النَّظَرَينِ؛ إما أن يُفدَى، وإما أن يَقتَلَ»، فقال العباس: إلا الإذْخِرَ (١) يا رسولَ اللَّه! فإنا نجعلُه في بيوتنا وقبورنا، فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «إلا الإذْخِرَ». فقام أبو شاهٍ، رجلٌ من أهل اليمَن، فقال: اكتبوا لي يا رسولَ اللَّه! فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «اكتبوا لأبي شاهٍ». قال الوليد: فقلت للأَوزاعي: ما قولُه: اكتبوا لي يا رسولَ اللَّه؟ قال: هذه الخُطبةُ التي سمعَها من رسول اللَّه -ﷺ-.
لفظ مسلم، وهو متفق عليه (٢).

٦٠١ - وعن جابر -رضي الله عنه- قال: قال النبي -ﷺ-: «إن إبراهيمَ حرَّمَ مكةَ، واني حرَّمتُ المدينةَ ما بين لابتَيها، لا يُقطَع عِضَاهُهَا (٣)، ولا يُصَادُ صيدُها» (٤).

٦٠٢ - وفي حديث عاصم الأحول: سألتُ أنسًا: أحرَّم رسولُ اللَّه -ﷺ- المدينةَ؟ قال: نعم، هي حرامٌ لا يُختلَى خلاها (٥).

٦٠٣ - وروى مالك عن أبي هريرةَ أنه قال: لو رأيتُ الظِّبَاءَ تَرتَعُ بالمدينة ما ذَعَرتُها، قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «ما بينَ لابتَيها حرامٌ» (٦).
(١) هو نبت معروف طيب الريح.
(٢) رواه البخاري (٢٣٠٢)، ومسلم (١٣٥٥).
(٣) جمع عضاهة وعضيهة: كل شجر فيه شوك.
(٤) رواه مسلم (١٣٦٢).
(٥) رواه مسلم (١٣٦٦)، والخلا: هو الرطب من النبات.
(٦) رواه مسلم (١٣٧٢).
١ ‏/ ٢٩٢