الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي — الصفحة ٣١٢

أحدًا إلا اللَّه». قلتُ فيما بيني وبين نفسي: فأين دُعَّارُ (١) طيِّئٍ الذين سَعَّرُوا (*) البلادَ؟ الحديث.
أخرجه البُخاري (٢).
وعند البَغَوي في «معجمه»: «تُوشك الظَّعينةُ أن ترتحلَ من الحِيرةِ بغير جِوَارٍ حتى تطوفَ بالبيت». وقيل: سنده حسن.

٥٧٦ - وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النَّبِيّ -ﷺ- سمع رجلًا يقول: لبَّيك عن شُبْرُمة، قال: «مَن شبْرُمةُ؟» قال: أخٌ لي، أو: قريبٌ لي، قال: «حجَجتَ عن نفسك؟» قال: لا، قال: «حُجَّ عن نفسك، ثم حُجَّ عن شُبْرُمَةَ».
أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث قتادة، عن عَزْرَة (٣).
وذكر ابن أبي حاتم عن عليِّ بن المَديني: عَزْرَة بن عبد الرحمن ثقةٌ رَوى عنه قتادة (٤).
ورأيتُ في «كتاب التمييز» عن النَّسائي: عَزْرَة الذي رَوى عنه قتادة ليس بذلك القوي (**).
(*) يجوز فيه التخفيف والتشديد (٥).
(**) وقد احتج به النَّسائي في «سُنَنه»، ومسلم في «صحيحه»، ووثَّقه أيضًا ابنُ مَعين، والحديثُ مرفوعًا على شرط مسلم، وقد صحَّحه البَيْهَقي وغيره. وقال الأَثْرَم: قال أبو عبد اللَّه في هذا الحديث: رفعُه خطأٌ، وقال رواه عدةٌ موقوفًا على ابن عباس.

(١) جمع داعر، وهو الشاطر الخبيث المفسد الفاسق، والمراد: قطاع الطريق.
(٢) رواه البخاري (٣٤٠٠).
(٣) رواه أبو داود (١٨١١)، وابن ماجه (٢٩٠٣).
(٤) انظر: «الجرح والتعديل» (٧/ ٢١).
(٥) والمراد: الذين أوقدوا نار الفتنة في البلاد.
١ ‏/ ٢٧٨