لفظ البُخاري، وهو متفق عليه (١).
ولمسلم: وبعدَ الجمعة ركعتَينِ، ولم يذكر: ركعتَينِ قبلَ الصبح (٢).
٣١٦ - وعن عائشةَ -رضي الله عنها-: أن النَّبِيَّ -ﷺ- كان لا يَدَعُ أربعًا قبلَ الظهر، وركعتَينِ قبلَ الغَدَاة.
رواه البُخاري (٣).
٣١٧ - وروى التِّرْمِذي من حديث أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبِيِّ -ﷺ- قالت: سمعتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- يقول: «مَن حافَظَ على أربعِ ركَعاتٍ قبلَ الظهر وأربعٍ بعدَها حرَّمَه اللَّهُ على النار».
قال: هذا حديث صحيح، غريب من هذا الوجه (٤).
٣١٨ - وروى أيضًا من حديث عاصم بن ضَمْرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: كان رسولُ اللَّه -ﷺ- يُصلِّي قبلَ العصر أربعَ ركَعاتٍ، يفصل بينهنَّ بالتسليم على الملائكة المُقرَّبين ومَن تبعَهم من المسلمين والمؤمنين.
وقال: هذا حديث حسن (*) (٥).
(*) ورواه ابن خُزيمة في «صحيحه».
(١) رواه البخاري (١١٢٦).
(٢) رواه مسلم (٨٨٢).
(٣) رواه البخاري (١١٢٧).
(٤) رواه الترمذي (٤٢٨)، وأبو داود (١٢٦٩)، والنسائي (١٨١٦).
(٥) رواه الترمذي (٤٢٩).
(١) رواه البخاري (١١٢٦).
(٢) رواه مسلم (٨٨٢).
(٣) رواه البخاري (١١٢٧).
(٤) رواه الترمذي (٤٢٨)، وأبو داود (١٢٦٩)، والنسائي (١٨١٦).
(٥) رواه الترمذي (٤٢٩).
١ / ١٥٢