٢٥١ - وعن مُعَيقيب -رضي الله عنه-: أنهم سألوا رسولَ اللَّه -ﷺ- عن المسح في الصلاة؟ فقال: «واحدة» (٢).
قلت: والمراد مسح الحَصى للتسوية، يتبيَّن ذلك في رواية أخرى (*).
٢٥٢ - وعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «ما يَأمَنُ (٣) الذي يرفع رأسَه في الصلاة قبلَ الإمامِ أن يُحوِّلَ اللَّهُ صورتَه صورةَ حمارٍ».
متفق عليها كلِّها، واللفظ لمسلم (٤).
٢٥٣ - وعن عائشةَ -رضي الله عنهما- قالت: سألتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- عن الالتفات في الصلاة؟ فقال: «هو اختلاسٌ (٥) يختلِسُه الشيطانُ من صلاة العبد» (٦).
٢٥٤ - وعن أنس -رضي الله عنه- قال: كان قِرَامٌ (٧) لعائشةَ تَستُر به جانبَ بيتها،
(*) وهي في الصحيح؛ فالأَولى ذكرُها.
(١) رواه البخاري (١١٥٦)، ومسلم (٥٥١).
(٢) رواه البخاري (١١٤٩)، ومسلم (٥٤٦).
(٣) في هامش الأصل: «يؤمن».
(٤) رواه البخاري (٦٥٩)، ومسلم (٤٢٧).
(٥) الاختلاس: أخذ الشيء بسرعة، يقال: اختلس الشيء: إذا استلبه.
(٦) رواه البخاري (٧١٨).
(٧) هو ستر رقيق من صوف، ذو ألوان.
(١) رواه البخاري (١١٥٦)، ومسلم (٥٥١).
(٢) رواه البخاري (١١٤٩)، ومسلم (٥٤٦).
(٣) في هامش الأصل: «يؤمن».
(٤) رواه البخاري (٦٥٩)، ومسلم (٤٢٧).
(٥) الاختلاس: أخذ الشيء بسرعة، يقال: اختلس الشيء: إذا استلبه.
(٦) رواه البخاري (٧١٨).
(٧) هو ستر رقيق من صوف، ذو ألوان.
١ / ١٢٤