أخرجه البُخاري (٢) (٣).
٢١٧ - عن وائل بن حُجْر -رضي الله عنه- قال: رأيتُ النبيَّ -ﷺ- إذا سجد وضع ركبتَيه قبل يدَيه، وإذا نهض رفع يدَيه قبل ركبتَيه.
لفظ رواية التِّرْمِذي، ويقال: لا يُعرَف إلا عن شَريك (*) (٤).
٢١٨ - وعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «إذا سجد أحدُكم فلا يَبْرُكْ كما يَبْرُكُ البعيرُ، وَلْيَضَعْ يدَيه قبلَ ركبتَيه».
أخرجه أبو داود، واحتجَّ به بعضُ أهل الحديث.
قال بعضهم: في إسناده دَرَّاج أبو السَّمح (**)، وقد قال فيه أحمد: مُنكَر الحديث.
(*) الحديث عند الأربعة، وشَريك وثَّقه جماعة وتكلَّم فيه آخرون، واستشهد به البُخاري في «الجامع»، وروى له في «رفع اليدين في الصلاة» وغيره، وروى له مسلم في المتابعات، واحتجَّ به الباقون، واللَّه أعلم.
(**) قوله: في (إسناده دَرَّاج) وهمٌ؛ إنما هو من رواية محمد بن عبد اللَّه بن حسن، عن أبي الزِّنَاد، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ، وقد رواه الإمام أحمد وأبو داود والتِّرْمِذي والنَّسائي والدَّارَقُطْني، وتكلم فيه البُخاري، وقال: لا، يُتابَع محمد بن عبد اللَّه بن حسن عليه.
(١) أي: لا ينفع ذا الغنى والحظِّ منك غناه.
(٢) جاء فوقها في الأصل: (كذا)، وفي الهامش: مسلم وأبو داود والنسائي.
(٣) رواه مسلم (٤٧٧).
(٤) رواه الترمذي (٢٦٨)، وأبو داود (٨٣٨)، والنسائي (١٠٨٩)، وابن ماجه (٨٨٢).
(**) قوله: في (إسناده دَرَّاج) وهمٌ؛ إنما هو من رواية محمد بن عبد اللَّه بن حسن، عن أبي الزِّنَاد، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ، وقد رواه الإمام أحمد وأبو داود والتِّرْمِذي والنَّسائي والدَّارَقُطْني، وتكلم فيه البُخاري، وقال: لا، يُتابَع محمد بن عبد اللَّه بن حسن عليه.
(١) أي: لا ينفع ذا الغنى والحظِّ منك غناه.
(٢) جاء فوقها في الأصل: (كذا)، وفي الهامش: مسلم وأبو داود والنسائي.
(٣) رواه مسلم (٤٧٧).
(٤) رواه الترمذي (٢٦٨)، وأبو داود (٨٣٨)، والنسائي (١٠٨٩)، وابن ماجه (٨٨٢).
١ / ١١٢