أخرجه النَّسائي، وهو متفق عليه، لكن بلفظ: أُمِرَ بلالٌ (١).
وفي لفظ عند البُخاري من جهة سليمان بن حرب، عن حَمَّاد: إلا الإقامةَ. وقيل: إنه رواه غيرُ واحدٍ عن حَمَّاد، لم يذكروا هذه اللفظةَ (٢).
١٥٧ - وروى مسلم من حديث أبي جُحَيفة قال: أتيتُ النَّبِيَّ -ﷺ-، وهو بالأبطح (٣) في قبةٍ حمراءَ من أَدَمٍ (٤)، وفيه: فتوضَّأ، وأذَّن بلالٌ، قال: فجَعلتُ أتتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، يقول يمينًا وشمالًا يقول: حىَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح (٥).
وفي رواية التِّرْمِذي: رأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، ويَتتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصبعَاهُ في أُذنيَه.
وقال: حديثُ أبي جُحَيفةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (٦).
١٥٨ - وروى الدَّارِمي في «مسنده» من حديث أبي مَحذورة مطولًا:
(١) رواه النسائي (٦٢٧)، والبخاري (٥٧٨)، ومسلم (٣٧٨).
(٢) رواه البخاري (٥٨٠).
(٣) وهو الموضع المعروف، ويقال له: البطحاء، ويقال: إنه إلى منى أقرب.
(٤) جمع أديم، وهو الجلد.
(٥) رواه مسلم (٥٠٣)
(٦) رواه الترمذي (٥٩٧).
(٢) رواه البخاري (٥٨٠).
(٣) وهو الموضع المعروف، ويقال له: البطحاء، ويقال: إنه إلى منى أقرب.
(٤) جمع أديم، وهو الجلد.
(٥) رواه مسلم (٥٠٣)
(٦) رواه الترمذي (٥٩٧).
١ / ٨٨