١٣٨ - وعن رافع بن خَدِيج -رضي الله عنه-: أنَّه قال: كنا نُصلِّي المغربَ مع النَّبِيِّ -ﷺ-، فينصرفُ أحدُنا وإنه لَيُبصرُ مواقعَ نبلِه (٣) (٤).
١٣٩ - عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنها قالت: أَعْتَمَ (٥) النَّبِيُّ -ﷺ- ذاتَ ليلةٍ حتى ذهب عامةُ الليل (٦)، وحتى نام أهلُ المسجد، ثم خرج فصلَّى، فقال: «إنه لَوقتُها لولا أن أَشقَّ على أمَّتِي» (٧).
وفي رواية: «لولا أن يُشَقَّ على أمَّتِي» (٨).
وكلُّ هذه الأحاديث عند مسلم، إلا حديثَ الإسفار بالفجر.
١٤٠ - وللبُخاري في حديثٍ رواه عن جابر -رضي الله عنه-: والعِشاءُ أحيانًا وأحيانًا؛ إذا رآهم اجتمعوا عجَّلَ، وإذا رآهم أبطؤوا أخَّرَ (٩).
(١) حياتها: صفاء لونها قبل أن تصفرَّ أو تتغير، وقيل: حياتها: وجود حرِّها.
(٢) رواه مسلم (٦٢١)، والبخاري (٥٢٥).
(٣) أي: المواضع التي تصل إليها سهامُه إذا رمى بها.
(٤) رواه البخاري (٥٣٤)، ومسلم (٦٣٧).
(٥) أي: دخل في ظلمة الليل.
(٦) أي: كثير منه لا أكثره.
(٧) رواه مسلم (٦٣٨).
(٨) رواه مسلم (٦٣٨).
(٩) رواه البخاري (٥٣٥)، ومسلم (٦٤٦).
(٢) رواه مسلم (٦٢١)، والبخاري (٥٢٥).
(٣) أي: المواضع التي تصل إليها سهامُه إذا رمى بها.
(٤) رواه البخاري (٥٣٤)، ومسلم (٦٣٧).
(٥) أي: دخل في ظلمة الليل.
(٦) أي: كثير منه لا أكثره.
(٧) رواه مسلم (٦٣٨).
(٨) رواه مسلم (٦٣٨).
(٩) رواه البخاري (٥٣٥)، ومسلم (٦٤٦).
١ / ٨١