المنهج المقترح لفهم المصطلح

الله عليهم في نقل السنة، في حياته ﷺ، فضلًا عما بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.
ومن أمثلة توثق الصحابة رضي الله عنهم للسنة في حياته ﷺ، ما ثبت في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في اعتزال النبي ﷺ نساءه، وما شاع حينها بين الصحابة أنه ﷺ طلقهن، فجاءه عمر رضي الله عنه يستأذن عليه، ليستثبته عن الخبر، فقال عمر للنبي ﷺ: «أطلقت نساءك؟» فقال ﷺ: «لا»، فكبر عمر رضي الله عنه، وقال: «يا رسول الله، إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى، يقولون: طلق رسول الله ﷺ نساءه، أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن؟ قال:، عم، إن شئت ...» (١) .
ومن ذلك أيضًا حديث أنس رضي الله عنه، في وفود ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه على النبي ﷺ، ليتوثق من نقل الرسول الذي أرسله النبي ﷺ إلى قومه؛ حيث قال ضمام للنبي ﷺ: «يا محمد، أتانا رسولك، فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك؟ قال: صدق. قال: فمن خلق السماء؟ قال ﷺ: الله، قال: فمن خلق الأرض؟ قال: الله، قال: فمن نصب هذه الجبال، وجعل فيها ما جعل؟ قال: الله. قال: فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال = آلله أرسلك؟ قال: نعم ...» الحديث (٢) .

أما بعد وفاته ﷺ، فقد ازداد شعور الصحابة بالضرورة
(١) اخرجه البخاري (رقم ٨٩، ٢٤٦٨، ٤٩١٣، ٤٩١٤، ٤٩١٥، ٥١٩١، ٥٢١٨، ٥٨٤٣، ٧٢٥٦، ٧٢٦٣)، ومسلم (٢/‏١١٠٥ـ ١١١٣رقم ١٤٧٩)، وغيرهما.
(٢) أخرجه البخاري (رقم ٦٣)، ومسلم (رقم ١٢)، والفظ لمسلم.
١٧