فهذه أمور عرفناها بالضرورة الجارية مجرى المشاهدة، في مدة الخلوة والعزلة، ثم رأينا فتور الاعتقادات في أصل النبوة، ثم في حقيقة النبوة، ثم في العمل بما شرحته النبوة، وتحققنا شيوع ذلك بين الخلق، فنظرت إلى أسباب فتور الخلق، وضعف إيمانهم، فإذا هي أربعة: ١ - سبب من الخائضين في علم الفلسفة.
٢ - وسبب من الخائضين في طريق التصوف.
٣ - وسبب من المنتسبين إلى دعوى التعليم.
٤ - وسبب من معاملة الموسومين بالعلم فيما بين الناس.
١٩٠