(تذخرون) فعوقب بين الذال والدال نحو تدَّكر وتذَّكر.
والأكمه: الذي وُلد أعمى.
وقول الحسن: الأكمه الأعمى صحيح، وكل كَمَه عمى، وإن لم يكن كل عمى كمهًا.
وقول مجاهد: الأكمه الذي لا يبصر بالليل دون النهار، فليس بشيء،
٢ / ٥٧١
تفسير الراغب الأصفهاني
(تذخرون) فعوقب بين الذال والدال نحو تدَّكر وتذَّكر.
والأكمه: الذي وُلد أعمى.
وقول الحسن: الأكمه الأعمى صحيح، وكل كَمَه عمى، وإن لم يكن كل عمى كمهًا.
وقول مجاهد: الأكمه الذي لا يبصر بالليل دون النهار، فليس بشيء،