غير محقين في جميع أحوالهم، وتخصيص أنها للاستقبال فيقوله: (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ) كتخصيصه في قوله: (تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ)، قد تقدَّم الكلام فيه.وكذلك قد تقدم تخصيصُ لفظ البشارة في العذاب.مع كونه موضوعَا لما يسر. ٢ / ٤٧٧