وقُرئ (كُلَّهُ) على الابتداء، و(كُلُّهُ) على التأكيد، وقيل: السبب في
نزولها أن يوم أحد تواعد المشركون بالرجوع، وكان المسلمون
٣ / ٩٢٨
تفسير الراغب الأصفهاني — الصفحة ١١٢٩
وقُرئ (كُلَّهُ) على الابتداء، و(كُلُّهُ) على التأكيد، وقيل: السبب في
نزولها أن يوم أحد تواعد المشركون بالرجوع، وكان المسلمون