يخرج إلا زيدٌ، فجاز الرفع في زيد لما كان معناه ما يخرج أحد فيماعلمت إلا زيد، وأما قوله: (وَيعْلَمَ) فمنصوب على الصرف، ٣ / ٨٨٦