الزمان.
و» من " جائز دخولها لأنها الأصل في ابتداءِ الغاية والتبعيض.
ومثل هذا قول زهير:
لِمَنِ الدِّيارُ بقُنَّةِ الحِجْرِ. . . أَقْوَيْنَ من حِجَجٍ ومن دَهْرِ
وقيل إِن معنى هذا مُذْ حِجج ومُذْ شَهْر.
٢ / ٤٧٨
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزمان.
و» من " جائز دخولها لأنها الأصل في ابتداءِ الغاية والتبعيض.
ومثل هذا قول زهير:
لِمَنِ الدِّيارُ بقُنَّةِ الحِجْرِ. . . أَقْوَيْنَ من حِجَجٍ ومن دَهْرِ
وقيل إِن معنى هذا مُذْ حِجج ومُذْ شَهْر.