وهناك من ذهب إلى أن الملائكة لم تقاتل يوم «أحد» عن المسلمين.
ولا تعارض بين هؤلاء الذين قالوا بأن الملائكة لم تقاتل، وهؤلاء الذين قالوا: إن الملائكة قاتلت حول النبي ﷺ ومع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لأن من قال بالمدد بالملائكي، واشتراك الملائكة في القتال يريد نزول أفراد قلائل منهم، للدفاع عن رسول الله ﷺ أو عن أحد من الصحابة ومن ينفي المدد يقصد نزول الآلاف للقتال كما حدث في «بدر» وهذا لم يحدث لأن المسلمين لم يصبروا، ولم يتقوا الله على النحو الذي وجب عليهم.
٢- مد عكاشة بقية وتر قوسه ﷺ بعدما انقطع:
وذلك أنه ما زال ﷺ يرمي عن قوسه حتى تقطع وتره، وبقيت في يده منه قطعة صغيرة تكون شبرًا في سية القوس فأخذ القوس عكاشة بن محصن رضي الله عنه ليوتره له فقال: يا رسول الله لا يبلغ الوتر.
فقال ﷺ: «مده فيبلغ».
قال عكاشة: فوالذي بعثه بالحق، لمددته حتى بلغ، وطويت منه لفتين، أو ثلاثًا على سية القوس٢.
٣- رد عين قتادة رضي الله عنه:
عن قتادة رضي الله عنه قال: كنت أتقي السهام بوجهي دون وجه النبي ﷺ فكان آخرها سهمًا ندرت منه حدقتي، وسالت على خدي، فأخذتها بيدي، وسعيت بها إلى رسول الله ﷺ فلما رآها ﷺ في كفي دمعت عيناه، فقال ﷺ: «اللهم في عين قتادة كما وقيت وجه نبيك فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرًا». وكانت لا ترمد إذا رمدت الأخرى، وصارت لا تعرف ولا يدري أيتهما التي سالت على خده٣.
١ سيرة النبي ج٢ ص٩٠.
٢ المغازي ج١ ص٢٤٢.
٣ المغازي ج١ ص٢٤٢.
٢ المغازي ج١ ص٢٤٢.
٣ المغازي ج١ ص٢٤٢.
٣٦٩