وكان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: «اتركهما. فقال: إنَّما نهى عنهما أن تُتخذا سُلَّما يوصل إلى الغرور، فقال ابن عباس: فإنَّ النبي ﷺ قد نهى عن صلاة بعد العصر، وما أدري أتعذب عليها أم تؤجر؟ لأنَّ الله تعالى يقول: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ..﴾ (٣» (٤) .
وقد ورد تحذير الرسول ﷺ من هذه البدعة، وتنفيره منها:
فعن أبي رافع - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال والناس حوله: «لا أعرفن أحدكم
(١) - وهكذا وردت في المستدرك للحاكم (١/١٠٩) . لعل صحة الكلمة - والله أعلم -: تقرؤون.
(٢) - رواه الحاكم في المستدرك (١/١٠٩-١١٠) كتاب العلم، وصححه، وسكت عنه الذهبي. ورواه أبو داود بنحوه (٢/٢١١) كتاب الزكاة، حديث (١٥٦١) .
(٣) -سورة الأحزاب: الآية٣٦.
(٤) - رواه الحاكم في المستدرك (١/١١٠) كتاب العلم. وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي في تلخيصه. ورواه الشافعي في الرسالة ص (٤٤٣) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢/١٨٩) .
(٢) - رواه الحاكم في المستدرك (١/١٠٩-١١٠) كتاب العلم، وصححه، وسكت عنه الذهبي. ورواه أبو داود بنحوه (٢/٢١١) كتاب الزكاة، حديث (١٥٦١) .
(٣) -سورة الأحزاب: الآية٣٦.
(٤) - رواه الحاكم في المستدرك (١/١١٠) كتاب العلم. وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي في تلخيصه. ورواه الشافعي في الرسالة ص (٤٤٣) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢/١٨٩) .
٥٥