عن ميمونةرضي الله عنها-: «أن الناس شكوا في صيام النبي ﷺ يوم عرفة، فأرسلتُ إليه بحلاب (٢) وهو واقف في الموقف، فشرب منه والناس ينظرون» متفق عليه (٣) .
عن عائشةرضي الله عنها- قالت: «ما رأيت رسول الله ﷺ صائمًا في العشر قط» (٤)
عن أم سلمة - رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شهره وبشره شيئًا» (٥) .
(١) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (٤/٢٣٦، ٢٣٧) كتاب الصوم، حديث رقم (١٩٨٨) . ورواه مسلم في صحيحه (٢/٧٩١) كتاب الصيام، حديث رقم (١١٢٣) .
(٢) - الحلاب: اللبن الذي يحلب، وقيل: هو الإناء الذي تحلب فيه الغنم. يُراجع: النهاية في غريب الحديث والأثر (١/٤٢١، ٤٢٢)، باب الحاء مع اللام.
(٣) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (٤/٢٣٧) كتاب الصوم، حديث رقم (١٩٨٩) . ورواه مسلم في صحيحه (٢/٧٩١) كتاب الصيام، حديث رقم (١١٢٤) .
(٤) - رواه أحمد في مسنده (٦/ ٤٢) . ورواه مسلم في صحيحه (٢/٨٣٣) كتاب الاعتكاف، حديث رقم (١١٧٦) . ورواه أبو داود في سننه (٢/ ٨١٦) كتاب الصوم، حديث رقم (٢٤٣٩) . ورواه الترمذي في سننه (٢/١٢٨) أبواب الصوم، حديث رقم (٧٥٣) . ورواه ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٩٣)، حديث رقم (٢١٠٣) .
(٥) - رواه مسلم في صحيحه (٣/١٥٦٥) كتاب الأضحي، حديث رقم (١٩٧٧) . ورواه الترمذي في سننه (٣/٣٩) أبواب الأضاحي، حديث رقم (١٥٦١) بطريق آخر ولفظ آخر. وقال: حديث حسن. ورواه النسائي (٧/٢١٢) كتاب الضحايا. ورواه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٢٠) كتاب الأضاحي، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في تلخيصه.
(٢) - الحلاب: اللبن الذي يحلب، وقيل: هو الإناء الذي تحلب فيه الغنم. يُراجع: النهاية في غريب الحديث والأثر (١/٤٢١، ٤٢٢)، باب الحاء مع اللام.
(٣) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (٤/٢٣٧) كتاب الصوم، حديث رقم (١٩٨٩) . ورواه مسلم في صحيحه (٢/٧٩١) كتاب الصيام، حديث رقم (١١٢٤) .
(٤) - رواه أحمد في مسنده (٦/ ٤٢) . ورواه مسلم في صحيحه (٢/٨٣٣) كتاب الاعتكاف، حديث رقم (١١٧٦) . ورواه أبو داود في سننه (٢/ ٨١٦) كتاب الصوم، حديث رقم (٢٤٣٩) . ورواه الترمذي في سننه (٢/١٢٨) أبواب الصوم، حديث رقم (٧٥٣) . ورواه ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٩٣)، حديث رقم (٢١٠٣) .
(٥) - رواه مسلم في صحيحه (٣/١٥٦٥) كتاب الأضحي، حديث رقم (١٩٧٧) . ورواه الترمذي في سننه (٣/٣٩) أبواب الأضاحي، حديث رقم (١٥٦١) بطريق آخر ولفظ آخر. وقال: حديث حسن. ورواه النسائي (٧/٢١٢) كتاب الضحايا. ورواه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٢٠) كتاب الأضاحي، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في تلخيصه.
٣٥٥