فذكر الرسول ﷺ من صفات الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب، الذين لا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون، والتوكل على الله هو الأصل الجامع الذي تفرعت عنه هذه الأفعال.
فخلاصة الكلام أن التشاؤم بصفر وغيره من الأزمنة ونحو ذلك، من البدع الشركية، التي يجب تركها والابتعاد عنها، لما ورد في ذلك من الترغيب والترهيب. والله أعلم.
(١) - يراجع: كتاب التوحيد بحاشية ابن قاسم ص (٣٧) .
(٢) - أي: لا يسألون غيرهم أن يكويهم بالنار، استسلامًا للقضاء، وتلذذًا بالبلاء مع أن الكي في نفسه جائز. يراجع: حاشية الشيخ ابن قاسم على كتاب التوحيد ص (٤٥، ٨٦) .
(٣) - أي لا يطلبون من يرقيهم استسلامًا للقضاء، وتلذذًا بالبلاء. والرقية: قراءة القرآن على المريض ونحوه. يراجع: حاشية الشيخ ابن قاسم على كتاب التوحيد ص (٤٥، ٨٦) .
(٤) - سبق الكلام عن التطير.
(٥) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (١١/٤٠٥، ٤٠٦) كتاب الرقاق، حديث رقم (٦٥٤١)، واللفظ له. ورواه مسلم في صحيحه مطولًا (١/ ١٩٩، ٢٠٠) كتاب الإيمان، حديث رقم (٢٢٠) .
(٢) - أي: لا يسألون غيرهم أن يكويهم بالنار، استسلامًا للقضاء، وتلذذًا بالبلاء مع أن الكي في نفسه جائز. يراجع: حاشية الشيخ ابن قاسم على كتاب التوحيد ص (٤٥، ٨٦) .
(٣) - أي لا يطلبون من يرقيهم استسلامًا للقضاء، وتلذذًا بالبلاء. والرقية: قراءة القرآن على المريض ونحوه. يراجع: حاشية الشيخ ابن قاسم على كتاب التوحيد ص (٤٥، ٨٦) .
(٤) - سبق الكلام عن التطير.
(٥) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (١١/٤٠٥، ٤٠٦) كتاب الرقاق، حديث رقم (٦٥٤١)، واللفظ له. ورواه مسلم في صحيحه مطولًا (١/ ١٩٩، ٢٠٠) كتاب الإيمان، حديث رقم (٢٢٠) .
١٣٤