شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة — الصفحة ٥١٢
٤٧٦ - ذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُوزَجَانِيِّ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَسْأَلَةٌ بَلْوَى، فَإِنَّ رَجُلَيْنِ الْبَارِحَةَ حَلَفَ أَحَدُهُمَا فَقَالَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا الْبَتَّةَ إِنْ كَانَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقًا، وَقَالَ الْآخَرُ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ مَخْلُوقًا. فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي حَلَفَ أَنَّ امْرَأَتَهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ مَخْلُوقًا قَدْ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ. ٢ / ٢٩٩