وولد عبد بن مالك بن غالب: بجادا؛ فولد بجاد: عديّا، وربيعة، وعبيدا، وأبا كعب، وسريعا، وخلفا، وعدّا (٥)، وليس في العرب عدّا مثقّل، ولكن ابن العدّاء (٦).
فمن بني بجاد: قبيصة بن ضبيعة بن حرملة بن عمرو بن عبد
(١) في الإصابة ٣/ ٣١٠: لقمان بن شيبة بن معيط، أبو الحصين العبسي أحد الوفد من عبس، وكانوا تسعة.
(٢) في الشعر والشعراء ١/ ١٧١: هو عنترة بن عمرو بن شدّاد بن قراد، وشدّاد جدّه أبو أبيه، غلب على اسم أبيه فنسب إليه. وفي طبقات فحول الشعراء ص ١٢٨:
شاعر فارس من فحول الجاهلية.
(٣) الحطيئة: مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم ثمّ ارتد، وهو شاعر هجّاء.
انظر الشعر والشعراء ١/ ٢٣٨.
(٤) في الاشتقاق ص ٢٧٨: خالد بن سنان، كان نبيّا، ذكر عن النبيّﷺ- أنّه قال: «ذاك نبيّ ضيّعه قومه».
(٥) في حاشية الأصل: عدّا فعلى.
(٦) في الاشتقاق ص ٣٩٥: العدّاء، وهو المقعد الشاعر، جاهلي.
(٢) في الشعر والشعراء ١/ ١٧١: هو عنترة بن عمرو بن شدّاد بن قراد، وشدّاد جدّه أبو أبيه، غلب على اسم أبيه فنسب إليه. وفي طبقات فحول الشعراء ص ١٢٨:
شاعر فارس من فحول الجاهلية.
(٣) الحطيئة: مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم ثمّ ارتد، وهو شاعر هجّاء.
انظر الشعر والشعراء ١/ ٢٣٨.
(٤) في الاشتقاق ص ٢٧٨: خالد بن سنان، كان نبيّا، ذكر عن النبيّﷺ- أنّه قال: «ذاك نبيّ ضيّعه قومه».
(٥) في حاشية الأصل: عدّا فعلى.
(٦) في الاشتقاق ص ٣٩٥: العدّاء، وهو المقعد الشاعر، جاهلي.
٤٤٩