فمن بني خالد بن ربيعة: خالد، وحرملة (٢)، ابنا هوذة بن خالد بن ربيعة، الوافدان على رسول الله- صلّى الله عليه [وسلّم] (٣) - وكتب مبشّرا بإسلامهما خزاعة؛ وخالد بن هوذة الذي قتل أبا عقيل جدّ الحجّاج بن يوسف الثقفيّ؛ والعدّاء (٤) بن خالد بن هوذة ابن خالد بن ربيعة، وفد على رسول اللهﷺ- وأقطعه مياها كانت لبني عمرو بن عامر؛ وأبو جليحة بن قيس بن كرز ابن عمرو ذي الجدّين، كان له شرف في الجاهليّة، وكان معاوية بعد في الإسلام إذا رأى رجلا عظيما قال: لو كان أبو جليحة بن قيس ما عدا.
(١) في المقتضب ص ٦١، وجمهرة أنساب العرب ص ٢٨١: الصّنم، بالنون المعجمة.
(٢) في الاستيعاب ١/ ٣٣٨: حرملة بن هوذة العامري، من بني عامر بن صعصعة، قدم هو وأخوه خالد بن هوذه على النبيّﷺ- فسرّ بهما، وهما معدودان في المؤلفة قلوبهم.
لم يذكرهما ابن حبيب في أسماء المؤلفة قلوبهم.
المحبر ص ٤٧٣.
(٣) في الأصل: ساقطة.
(٤) في الاستيعاب ٣/ ١٢٣٧: العدّاء بن خالد بن هوذة، أسلم بعد الفتح وحنين، وهو القائل: «قاتلنا رسول اللهﷺ- يوم حنين فلم يظهرنا الله ولم ينصرنا، ثمّ أسلم وحسن إسلامه.
(٢) في الاستيعاب ١/ ٣٣٨: حرملة بن هوذة العامري، من بني عامر بن صعصعة، قدم هو وأخوه خالد بن هوذه على النبيّﷺ- فسرّ بهما، وهما معدودان في المؤلفة قلوبهم.
لم يذكرهما ابن حبيب في أسماء المؤلفة قلوبهم.
المحبر ص ٤٧٣.
(٣) في الأصل: ساقطة.
(٤) في الاستيعاب ٣/ ١٢٣٧: العدّاء بن خالد بن هوذة، أسلم بعد الفتح وحنين، وهو القائل: «قاتلنا رسول اللهﷺ- يوم حنين فلم يظهرنا الله ولم ينصرنا، ثمّ أسلم وحسن إسلامه.
٣٦٥