الثقات للعجلي ت قلعجي

١ هو سعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي البزار، المعروف بسعدويه: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في «التهذيب» «٤: ٤٣»، وفاته «٢٢٥»، والمحنة بالقول بخلق القرآن بدأت في عهد المأمون سنة «٢١٨»، واستمرت بعد ذلك إلى عصر المتوكل.
٢ سعيد بن سنان البرجمي، أبو سنان الشيباني الأصغر: وثقه «أيضًا»: ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان.
«تاريخ ابن معين» «٢: ٢٠١»، «التهذيب» «٤: ٤٥».
٣ سعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي: وثقه «أيضًا»: النسائي، وابن حبان، والدارقطني.
«التاريخ الكبير» «٢: ١: ٤٧٩-٤٨٠»، «الثقات»٤: ٢٧٨«،»التهذيب«»٤: ٤٥«.
٤ بالأصل: سعيد بن سلامة، وأثبتنا ما في»التاريخ الكبير«،»واللسان«، وهو سعيد بن سلام، أبو الحسن البصري، قال البخاري:»منكر الحديث«، وقال أحمد:»كذاب«وفي موضع آخر:»اضرب على حديثه«، وقال أبو حاتم:»منكر الحديث«، وقال النسائي:»ضعيف لا يكتب حديثه«، وضعفه العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن السكن، وابن الجارود، وسير ابن عدي حديثه، وقال:»يتبين على حديثه الضعف«.
»التاريخ الكبير«»٢: ١: ٤٨١-٤٨٢«،»الضعفاء الكبير«»٢: ١١٨«، و»لسان الميزان«»٣: ٣١-٣٢«.
٥ سعيد بن شفي:
له ترجمة في»التاريخ الكبير«»٢: ٤٨٢١«، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين»٤: ٢٨٣«.
٦ سعيد بن طهمان القُطعي: له ترجمة في»التاريخ الكبير«»٢: ١: ٤٨٥«وذكره ابن حبان في ثقات التابعين»٤: ٢٨٦".