..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٢٧٢- الحسن بن أبي جعفر: «بصري»، ضعيف الحديث١.
..........
٢٧٣- الحسن بن حُر٢: هو خال الحسين بن علي الجعفي، تاجر سخي كثير المال، متعبد، في عداد الشيوخ.
٢٧٤- الحسن بن أبي الحسناء: «بصري»، ثقة٣.
٢٧٥- الحسن بن أبي الحسن٤ أبو سعيد: «بصري»، تابعي، ثقة، رجل صالح، صاحب سنة.
١ الحسن بن أبي جعفر عجلان، وقيل: عمرو الجُفري: ليس بشيء، ضعيف الحديث مع عبادته وفضله.
«تاريخ ابن معين» «٢: ١٠٨» «التاريخ الكبير» «١: ٢: ٢٨٨»، «الضعفاء الكبير» «١: ٢٢١»، «المجروحين» «١: ٢٣٦».
٢ الحسن بن حُر الكوفي خال حُسين بن علي الجعفي: وثقه أيضًا: ابن معين، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وعبد الرحمن بن خراش، وابن حبان، والحاكم وغيرهم.
«التاريخ الكبير» «١: ٢: ٢٩٠»، «الثقات» «٦: ١٦١»، «التهذيب» «٢: ٢٦١».
٣ الحسن بن أبي الحسناء البصري أبو سهل القواس: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وقال أبو حاتم: محله الصدق.
«التاريخ الكبير» «١: ٢: ٢٩٢»، «تاريخ ابن معين» «٢: ١١٣»، «الثقات» «٦: ١٦١»، «التهذيب» «٢: ٢٧١».
٤ هو إمامُ شيخِ الإسلامِ أبو سعيد البصري: الحسن بن أبي الحسن يسار «٢٢-١١٠»، أبو سعيد الإمام الزاهد العلم، من سادات التابعين، نشأ بالمدينة، وسمع عثمان يخطب، شجاعًا، حدث عن سمرة، وعنه قتادة. قال ابن سعد: عالمًا، رفيعًا، ثقة، حجة ... وما أرسله فليس بحجة. وقال الذهبي «٧٢» التذكرة: هو مدلس فلا يحتج بقوله عمن لم يدركه. =
«تاريخ ابن معين» «٢: ١٠٨» «التاريخ الكبير» «١: ٢: ٢٨٨»، «الضعفاء الكبير» «١: ٢٢١»، «المجروحين» «١: ٢٣٦».
٢ الحسن بن حُر الكوفي خال حُسين بن علي الجعفي: وثقه أيضًا: ابن معين، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وعبد الرحمن بن خراش، وابن حبان، والحاكم وغيرهم.
«التاريخ الكبير» «١: ٢: ٢٩٠»، «الثقات» «٦: ١٦١»، «التهذيب» «٢: ٢٦١».
٣ الحسن بن أبي الحسناء البصري أبو سهل القواس: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وقال أبو حاتم: محله الصدق.
«التاريخ الكبير» «١: ٢: ٢٩٢»، «تاريخ ابن معين» «٢: ١١٣»، «الثقات» «٦: ١٦١»، «التهذيب» «٢: ٢٧١».
٤ هو إمامُ شيخِ الإسلامِ أبو سعيد البصري: الحسن بن أبي الحسن يسار «٢٢-١١٠»، أبو سعيد الإمام الزاهد العلم، من سادات التابعين، نشأ بالمدينة، وسمع عثمان يخطب، شجاعًا، حدث عن سمرة، وعنه قتادة. قال ابن سعد: عالمًا، رفيعًا، ثقة، حجة ... وما أرسله فليس بحجة. وقال الذهبي «٧٢» التذكرة: هو مدلس فلا يحتج بقوله عمن لم يدركه. =
١١٣