وقال أبو الزناد: أخبرني الثقة أن قريشا كانت تتكرم (٤) في الجاهلية عن كسب الحجام ولو كان حراما، لم يقل رسول الله ﷺ للأنصاري: اجعله في علف ناضح (٥) اليتيم (٦).
(١) [خت م عه]. عبد الرحمن بن أبي الزناد بن عبد الله بن ذكوان المدني، مولى قريش، صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها من السابعة، تقريب التهذيب ٢٠١ وتهذيب التهذيب ٦/ ١٧٠
(٢) [ع] أبو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد، ثقة، فقيه من الخامسة، مات سنة ١٣٠ وقيل: بعدها. تقريب التهذيب ١٧٢ وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٣
(٣) [ع] عمرو بن عامر الأنصاري الكوفي، ثقة من الخامسة، تقريب التهذيب ٢٦٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٦٠.
(٤) [تتكرم] تتنزه القاموس ٤/ ١٧٠ مادة الكرم.
(٥) [ناضح اليتيم] النواضح: الابل التي يسقى عليها واحدها ناضح، وتقال للثور أو الحمار الذي يسقى عليه الماء، النهاية ٥/ ٦٩
(٦) هذا الحديث أخرجه البيهقي ٩/ ٣٣٨، كتاب الضحايا، باب الرخصة في كسب الحجام بدون ذكر قصة الجار، ذكره سندا ومتنا من حديث ابن وهب.
والبخاري [انظر الفتح ٤/ ٤٥٨] كتاب الاجارة، باب خراج الحجام، من حديث مسعر عن عمرو بن عامر، قال: سمعت أنسا يقوّل: كان النبي ﷺ يحتجم، ولم يكن يظلم أحدا أجره. وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٤٧ من حديث
(٢) [ع] أبو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد، ثقة، فقيه من الخامسة، مات سنة ١٣٠ وقيل: بعدها. تقريب التهذيب ١٧٢ وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٣
(٣) [ع] عمرو بن عامر الأنصاري الكوفي، ثقة من الخامسة، تقريب التهذيب ٢٦٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٦٠.
(٤) [تتكرم] تتنزه القاموس ٤/ ١٧٠ مادة الكرم.
(٥) [ناضح اليتيم] النواضح: الابل التي يسقى عليها واحدها ناضح، وتقال للثور أو الحمار الذي يسقى عليه الماء، النهاية ٥/ ٦٩
(٦) هذا الحديث أخرجه البيهقي ٩/ ٣٣٨، كتاب الضحايا، باب الرخصة في كسب الحجام بدون ذكر قصة الجار، ذكره سندا ومتنا من حديث ابن وهب.
والبخاري [انظر الفتح ٤/ ٤٥٨] كتاب الاجارة، باب خراج الحجام، من حديث مسعر عن عمرو بن عامر، قال: سمعت أنسا يقوّل: كان النبي ﷺ يحتجم، ولم يكن يظلم أحدا أجره. وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٤٧ من حديث
١ / ١٠