(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.
(٢) - الليث بن سعد، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٣) - عمرو بن الحارث، تقدم فِي الحديث رقم ١٦/ ٣.
(٤) - يونس بن يزيد، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٥) - ابن سمعان، تقدم فِي الحديث رقم ٥٩/ ٤٥.
(٦) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٦/ ٣.
(٧) - عبد الرحمن الأعرج، تقدم فِي الحديث رقم ١٩٧/ ٢٠.
في هذا السند ابن سمعان وهو ضعيف إلا أن الحديث صحيح بأسانيد أخرى ليس فيها ابن سمعان.
فقد أخرجه البخاري ٣/ ٩٢ كتاب الصلاة، باب ما جاء فِي السهو إذا قام من ركعتي الفريضة من حديث عبد الله بن بحينة ١٢٢٤.
ومسلم ١/ ٣٩٩ كتاب الصلاة باب السهو فِي الصلاة والسجود له رقم ٥٧٠ من حديث مالك والليث بن سعد عن ابن شهاب عن الأعرج.
وسنن ابن ماجة ١/ ٣٨١ كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيا من حديث ابن بحينة هذا رقم ١٢٠٦، ١٢٠٧
ومالك فِي الموطأ ١/ ٩٦ كتاب الصلاة، باب من قام بعد الإتمام .. الخ رقم ٦٥.
(٢) - الليث بن سعد، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٣) - عمرو بن الحارث، تقدم فِي الحديث رقم ١٦/ ٣.
(٤) - يونس بن يزيد، تقدم فِي الحديث رقم ١٠/ ٢.
(٥) - ابن سمعان، تقدم فِي الحديث رقم ٥٩/ ٤٥.
(٦) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٦/ ٣.
(٧) - عبد الرحمن الأعرج، تقدم فِي الحديث رقم ١٩٧/ ٢٠.
في هذا السند ابن سمعان وهو ضعيف إلا أن الحديث صحيح بأسانيد أخرى ليس فيها ابن سمعان.
فقد أخرجه البخاري ٣/ ٩٢ كتاب الصلاة، باب ما جاء فِي السهو إذا قام من ركعتي الفريضة من حديث عبد الله بن بحينة ١٢٢٤.
ومسلم ١/ ٣٩٩ كتاب الصلاة باب السهو فِي الصلاة والسجود له رقم ٥٧٠ من حديث مالك والليث بن سعد عن ابن شهاب عن الأعرج.
وسنن ابن ماجة ١/ ٣٨١ كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيا من حديث ابن بحينة هذا رقم ١٢٠٦، ١٢٠٧
ومالك فِي الموطأ ١/ ٩٦ كتاب الصلاة، باب من قام بعد الإتمام .. الخ رقم ٦٥.
٢ / ١٤٤