(١) - يحيى بن أيوب، تقدم فِي الحديث رقم ١/ ١.
(٢) - المثنى بن الصباح، تقدم فِي الحديث رقم ٧/ ٣.
(٣) - عمرو بن شعيب، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.
(٤) - شعيب بن محمد، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.
(٥) - محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.
هذا الحديث ضعيف لضعف المثنى بن الصباح. قال النسائي: ليس بثقة، وقال الساجي: ضعيف، وقال البخاري: قال يحيى القطان يترك لاختلاطه، وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بيّن، وقال ابن حجر: ضعيف. انظر ميزان الاعتدال ٣/ ٤٣٥.
وهو فِي المدونة سندا ومتنا ١/ ٦٨.
وأخرجه ابن ماجه ١/ ٢٧٤ كتاب الصلاة، باب الصلاة خلف الإمام.
وأحمد فِي مسنده ٢/ ٢٠٤ من حديث عمرو بن العاص.
ولكن الحديث صحيح بطرق أخرى ليس فيها المثنى بن الصباح كما بينا فِي الحديثين السابقين فانظرهما.
(٢) - المثنى بن الصباح، تقدم فِي الحديث رقم ٧/ ٣.
(٣) - عمرو بن شعيب، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.
(٤) - شعيب بن محمد، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.
(٥) - محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.
هذا الحديث ضعيف لضعف المثنى بن الصباح. قال النسائي: ليس بثقة، وقال الساجي: ضعيف، وقال البخاري: قال يحيى القطان يترك لاختلاطه، وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بيّن، وقال ابن حجر: ضعيف. انظر ميزان الاعتدال ٣/ ٤٣٥.
وهو فِي المدونة سندا ومتنا ١/ ٦٨.
وأخرجه ابن ماجه ١/ ٢٧٤ كتاب الصلاة، باب الصلاة خلف الإمام.
وأحمد فِي مسنده ٢/ ٢٠٤ من حديث عمرو بن العاص.
ولكن الحديث صحيح بطرق أخرى ليس فيها المثنى بن الصباح كما بينا فِي الحديثين السابقين فانظرهما.
٢ / ٤٢