(١) أفلح بن حميد، تقدم في الحديث رقم (١٥٠).
(٢) القاسم بن محمد، تقدم في الحديث رقم (٢٧).
أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٧، كتاب الصوم، باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة.
وابن ماجة ١/ ٥٣٨، كتاب الصوم، باب ما جاء في القبلة للصائم.
ومسند ابن الجعد ٢/ ٩٣٥.
وأبو داود ٢/ ٧٧٨، كتاب الصوم، باب القبلة للصائم.
وابن خزيمة في صحيحه ٣/ ٢٤٥.
والدارمي ٢/ ٢١ - ٢٢.
والطحاوي في معاني الآثار ٢/ ٩١.
والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٣، كلهم من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها.
وانظر الحديث السابق رق / ٢٧٧.
(٢) القاسم بن محمد، تقدم في الحديث رقم (٢٧).
أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٧، كتاب الصوم، باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة.
وابن ماجة ١/ ٥٣٨، كتاب الصوم، باب ما جاء في القبلة للصائم.
ومسند ابن الجعد ٢/ ٩٣٥.
وأبو داود ٢/ ٧٧٨، كتاب الصوم، باب القبلة للصائم.
وابن خزيمة في صحيحه ٣/ ٢٤٥.
والدارمي ٢/ ٢١ - ٢٢.
والطحاوي في معاني الآثار ٢/ ٩١.
والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٣، كلهم من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها.
وانظر الحديث السابق رق / ٢٧٧.
١ / ٣٦٣