(١) عبد الله بن لهيعة، تقدم في الحديث رقم (٢٦).
(٢) الليث بن سعد، تقدم في الحديث رقم (١٠).
(٣) عمرو بن الحارث، تقدم في الحديث رقم (١٦).
(٤) [م د] عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة، بفتح المهملة، وسكون الموحدة الجهني، صدوق، ربما غلط، من السابعة، التقريب ٢١٤، والتهذيب ٦/ ٣٣٥.
(٥) [م عه] الربيع بن سبرة بن معبد الجهني، المدني، ثقة، من الثالثة، التقريب ١٠١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٤٤.
(٦) أبوه سبرة بن معبد الجهني، صحابي شهد الخندق، تقريب التهذيب ١٦٦.
أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ١٠٢٦، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة، وبيان أنه أبيح ثم نسخ، ثم أبيح ثم نسخ، واستقر تحريمه الى يوم القيامة.
والبيهقى في سننه الكبرى ٧/ ٢٠٤، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة.
وسنن الدارمي ٢/ ١٤٠، كتاب النكاح، باب النهي عن متعة النساء.
والمنتقى لابن الجارود ١٧٥، كتاب النكاح، الحديث رقم ٦٩٨، كلهم من طريق الزهري، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ نهى يوم الفتح عن متعة النساء.
وأحمد في مسنده ٣/ ٤٠٤.
والبيهقي أيضا ٧/ ٢٠٢، عن الليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه، الخ.
وكذلك النسائي ٦/ ١٢٦، باب تحريم المتعة، وذكر قصة الرجلين مع المرأة، ولم يذكر زمنا.
(٢) الليث بن سعد، تقدم في الحديث رقم (١٠).
(٣) عمرو بن الحارث، تقدم في الحديث رقم (١٦).
(٤) [م د] عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة، بفتح المهملة، وسكون الموحدة الجهني، صدوق، ربما غلط، من السابعة، التقريب ٢١٤، والتهذيب ٦/ ٣٣٥.
(٥) [م عه] الربيع بن سبرة بن معبد الجهني، المدني، ثقة، من الثالثة، التقريب ١٠١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٤٤.
(٦) أبوه سبرة بن معبد الجهني، صحابي شهد الخندق، تقريب التهذيب ١٦٦.
أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ١٠٢٦، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة، وبيان أنه أبيح ثم نسخ، ثم أبيح ثم نسخ، واستقر تحريمه الى يوم القيامة.
والبيهقى في سننه الكبرى ٧/ ٢٠٤، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة.
وسنن الدارمي ٢/ ١٤٠، كتاب النكاح، باب النهي عن متعة النساء.
والمنتقى لابن الجارود ١٧٥، كتاب النكاح، الحديث رقم ٦٩٨، كلهم من طريق الزهري، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ نهى يوم الفتح عن متعة النساء.
وأحمد في مسنده ٣/ ٤٠٤.
والبيهقي أيضا ٧/ ٢٠٢، عن الليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه، الخ.
وكذلك النسائي ٦/ ١٢٦، باب تحريم المتعة، وذكر قصة الرجلين مع المرأة، ولم يذكر زمنا.
١ / ٣٢١