(١) أسامة بن زيد الليثي، تقدم في الحديث رقم (٢).
(٢) نافع مولى ابن عمر، تقدم في الحديث رقم (٣٦).
الجزور: هي الناقة والشاة تصلح للذبح، مفردها جزرة، وقيل الناقة التي تنحر، لم أقف على هذا الأثر بهذا السند، ولكن يشهد له الأثر السابق عن ابن عمر، ولفظه: الهدي ما قلد وأشعر ووقف به عرفة.
أخرجه البيهقي ٥/ ٢٣٢، كتاب الحج، باب الاختيار في التقليد والإشعار، وفيه عبد الله بن عمر بن حفص، وهو ضعيف.
والموطأ ١/ ٣٧٩، كتاب الحج، باب العمل في الهدي حين يساق ولم يذكر فيه عبدالله بن عمر بن حفص.
(٢) نافع مولى ابن عمر، تقدم في الحديث رقم (٣٦).
الجزور: هي الناقة والشاة تصلح للذبح، مفردها جزرة، وقيل الناقة التي تنحر، لم أقف على هذا الأثر بهذا السند، ولكن يشهد له الأثر السابق عن ابن عمر، ولفظه: الهدي ما قلد وأشعر ووقف به عرفة.
أخرجه البيهقي ٥/ ٢٣٢، كتاب الحج، باب الاختيار في التقليد والإشعار، وفيه عبد الله بن عمر بن حفص، وهو ضعيف.
والموطأ ١/ ٣٧٩، كتاب الحج، باب العمل في الهدي حين يساق ولم يذكر فيه عبدالله بن عمر بن حفص.
١ / ٢٢٦