(١) مالك بن أنس، تقدم في الحديث رقم (٥).
(٢) عبدالله بن عمر بن حفص، تقدم في الحديث رقم (٥).
(٣) نافع مولى ابن عمر، تقدم في الحديث رقم (٣٦).
هذا الأثر صحيح لأنه من طريق مالك ولا يضره اقتران عبد الله بن عمر معه وقد أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٣٧٩، كتاب الحج، باب العمل في الهدي حين يساق، من رواية مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما سندا ومتنا، بدون عبد الله بن عمر بن حفص، ولعل ذلك يقويه.
والبيهقي ٥/ ٢٣٢، كتاب الحج، باب الاختيار في التقليد والاشعار، وذكره سندا ومتنا.
(٢) عبدالله بن عمر بن حفص، تقدم في الحديث رقم (٥).
(٣) نافع مولى ابن عمر، تقدم في الحديث رقم (٣٦).
هذا الأثر صحيح لأنه من طريق مالك ولا يضره اقتران عبد الله بن عمر معه وقد أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٣٧٩، كتاب الحج، باب العمل في الهدي حين يساق، من رواية مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما سندا ومتنا، بدون عبد الله بن عمر بن حفص، ولعل ذلك يقويه.
والبيهقي ٥/ ٢٣٢، كتاب الحج، باب الاختيار في التقليد والاشعار، وذكره سندا ومتنا.
١ / ٢٢٤