(١) عبد الله بن لهيعة، تقدم في الحديث رقم (٢٦).
(٢) [ع] سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى البصري، أصله من خراسان، ثقة، من السادسة، تقريب التهذيب ١٣٥، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٠٩.
(٣) نافع بن كيسان، الثقفي، قال ابن سعد: روى عن النبي ﷺ وسكن دمشق، الاصابة ٤/ ٥٤٦، والاستيعاب مع الاصابة ٤/ ٥٤٠.
(٤) [زقاق] جمع زق، وعاء تنقل فيه الخمر، وتجمع على أزقاق، وأزق، وزقان أيضا، يتخذ من الأهب، للشرب ونحوه، وتسلخ شانه من قبل الرأس، اللسان، مادة (الزق).
(٥) [أهراقها] أسالها، يقال: أراق الماء يريقه، وهراقه يهريقه، بفتح الهاء، هراقة، ويقال: أهرقت الماء أهرقه اهراقا، النهاية ٢٦./٢.
أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٣٣٥.
والطبراني في الكبير ١٩/ ١٩٥، من حديث ابن لهيعة، سندا ومتنا، بدون ذكر ابنوهب. والأوسط ١٦٨.
ومجمع البحرين ٤/ ٨٨، قال: وفيه نافع بن كيسان، وهو مستور وذكره الزيلعي في نصب الراية، ٤/ ٥٥ وفي هذا نظر لأنه معدود من الصحابة وهم وابن كثير في تفسيره ٣/ ١٧٢.
وله شاهد سيأتي في الحديث رقم (٥٦). وانظر الحديث رقم ٤٨، ٤٩.
(٢) [ع] سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى البصري، أصله من خراسان، ثقة، من السادسة، تقريب التهذيب ١٣٥، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٠٩.
(٣) نافع بن كيسان، الثقفي، قال ابن سعد: روى عن النبي ﷺ وسكن دمشق، الاصابة ٤/ ٥٤٦، والاستيعاب مع الاصابة ٤/ ٥٤٠.
(٤) [زقاق] جمع زق، وعاء تنقل فيه الخمر، وتجمع على أزقاق، وأزق، وزقان أيضا، يتخذ من الأهب، للشرب ونحوه، وتسلخ شانه من قبل الرأس، اللسان، مادة (الزق).
(٥) [أهراقها] أسالها، يقال: أراق الماء يريقه، وهراقه يهريقه، بفتح الهاء، هراقة، ويقال: أهرقت الماء أهرقه اهراقا، النهاية ٢٦./٢.
أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٣٣٥.
والطبراني في الكبير ١٩/ ١٩٥، من حديث ابن لهيعة، سندا ومتنا، بدون ذكر ابنوهب. والأوسط ١٦٨.
ومجمع البحرين ٤/ ٨٨، قال: وفيه نافع بن كيسان، وهو مستور وذكره الزيلعي في نصب الراية، ٤/ ٥٥ وفي هذا نظر لأنه معدود من الصحابة وهم وابن كثير في تفسيره ٣/ ١٧٢.
وله شاهد سيأتي في الحديث رقم (٥٦). وانظر الحديث رقم ٤٨، ٤٩.
١ / ٧٤