(١) ابن جريج، هو عبد الملك، تقدم في الحديث رقم (٢٤).
(٢) أبو الزبير، هو محمد بن مسلم بن تدرس، تقدم في الحديث رقم (٤).
(٣) [التور من الحجارة] هو قدح كبير كالقدر، يتخذ تارة من الحجارة، وفارة من النحاس، وغيره .. النهاية ١/ ١٩٩.
أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ١٥٨٤ كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، والدباء، والحنتم، والنقير، وبيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال، مالم يصر مسكرا.
وأبو داود ٤/ ٩٩، كتاب الأشربة، باب الأوعية.
والنسائى ٨/ ٣١٠، كتاب الأشربة، باب الإذن فيما كان في الأسقية منها.
وابن ماجة ٢/ ١١٢٦، كتاب الأشربة، باب صفة النبيذ وشربه.
وأحمد في مسنده ٣/ ٣٠٤، ٣٠٧، ٣٢٦، ٣٧٩، ٣٨٤.
والدارمي ٢/ ١١٦، كتاب الأشربة، باب فيما ينبذ للنبي ﷺ.
ومسند الشافعي ٢/ ٩٥، رقم ٣١٥، كتاب الأشربة.
كلهم من حديث أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه، مرفوعا الى النبي ﷺ.
وصحيح ابن حبان ٧/ ٣٨٨، كتاب الأشربة، باب ذكر الإباحة للمرء أن ينبذ له في أواني الحجارة، سندا ومتنا.
(٢) أبو الزبير، هو محمد بن مسلم بن تدرس، تقدم في الحديث رقم (٤).
(٣) [التور من الحجارة] هو قدح كبير كالقدر، يتخذ تارة من الحجارة، وفارة من النحاس، وغيره .. النهاية ١/ ١٩٩.
أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ١٥٨٤ كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، والدباء، والحنتم، والنقير، وبيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال، مالم يصر مسكرا.
وأبو داود ٤/ ٩٩، كتاب الأشربة، باب الأوعية.
والنسائى ٨/ ٣١٠، كتاب الأشربة، باب الإذن فيما كان في الأسقية منها.
وابن ماجة ٢/ ١١٢٦، كتاب الأشربة، باب صفة النبيذ وشربه.
وأحمد في مسنده ٣/ ٣٠٤، ٣٠٧، ٣٢٦، ٣٧٩، ٣٨٤.
والدارمي ٢/ ١١٦، كتاب الأشربة، باب فيما ينبذ للنبي ﷺ.
ومسند الشافعي ٢/ ٩٥، رقم ٣١٥، كتاب الأشربة.
كلهم من حديث أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه، مرفوعا الى النبي ﷺ.
وصحيح ابن حبان ٧/ ٣٨٨، كتاب الأشربة، باب ذكر الإباحة للمرء أن ينبذ له في أواني الحجارة، سندا ومتنا.
١ / ٤٤