وإذا ما أردتّ أعجوبة الدّه … ر تراها فانظر إلى الميدان (٢)
تنظر البث (٣) … والهموم وأنوا
عا توالت به من الأشجان (٤)
يعلم العالم المبصر أنّ الدّه … ر فيما نراه (٥) ذو ألوان
أين ما فيه من نعيم ومن عي … ش رخي ونضرة وحسان
أين ذاك المسك الذي ذيف بالعن … بر بحتا وعل بالزعفران (٦)
أين ذاك الخز المضاعف والوش … ي وما استجلبوا (٧) من الكتان
أين تلك القيان تشدو على الفر … ش بما استحسنوا من الألحان
دور (٨) … الدهر آل طولون في هوة
قفر مسكونها غير دان
وأعاض الميدان من بعد أهليه … ذئابا تعوي بتلك المغاني
وقال سعيد القاص (٩):
وكأن الميدان ثكلى أصيبت … بحبيب صباح ليلة عرس
تتغشى الرياح منه محلا … كان للصون في ستور الدّمقس
[١١٧ ب]
ولفرش الإضريج والبسط الديباج … في نعمة وفي لين مسّ
(١) روي هذا الشعر في الخطط (ج ١ ص ٣٢٥) منسوبا الى احمد بن اسحاق الجفر
(٢) في الاصل «واذا ما رأيت اعجوبة الدهر فانظر الى الميدان» صححناه على رواية الخطط
(٣) في الخطط: البين. والبث انسب
(٤) في الاصل: توالى به من اسحان
(٥) في الخطط: يراه
(٦) في الاصل: ذيف بالعبير مختار على الزعفران. والتصحيح عن الخطط
(٧) في الخطط: استخلصوا
(٨) في الخطط: حوّز
(٩) روي في الخطط منسوبا بالخطإ الى محمد بن طسويه كما ذكرنا فيما تقدم
(٢) في الاصل «واذا ما رأيت اعجوبة الدهر فانظر الى الميدان» صححناه على رواية الخطط
(٣) في الخطط: البين. والبث انسب
(٤) في الاصل: توالى به من اسحان
(٥) في الخطط: يراه
(٦) في الاصل: ذيف بالعبير مختار على الزعفران. والتصحيح عن الخطط
(٧) في الخطط: استخلصوا
(٨) في الخطط: حوّز
(٩) روي في الخطط منسوبا بالخطإ الى محمد بن طسويه كما ذكرنا فيما تقدم
٢٦٥