(٣٨٤) قال: ولو تأخَّر الصفُّ الذي حَرَسَه إلى الصفِّ الثاني، وتَقَدَّم الثاني فحَرَسَه (٣) .. فلا بأسَ.
(٣٨٥) ولو صَلَّى في الخوف بطائفةٍ ركعتين ثُمّ سَلَّم، ثُمّ صَلَّى بالطائفةِ الأخْرَى ركعتين ثُمّ سَلَّم .. فهكذا صَلّى النبيُّ -ﷺ- ببطن نَخْلٍ.
قال المزني: وهذا عندي يَدُلّ على جواز صلاة فريضةٍ خلف مَنْ صَلّى نافلةً؛ لأنّ النبيّ -ﷺ- صلّى بالطائفةِ الثانية فريضةً لهم ونافلةً له.
(٣٨٦) قال الشافعي: وليس لأحدٍ أن يُصَلّيَ صلاةَ الخوفِ في طلبِ العدوِّ؛ لأنّه آمِنٌ، وطلبُهم تطوُّعٌ، والصلاةُ فرضٌ، ولا يُصَلِّيها كذلك إلا خائفًا.
(١) كذا في ظ، وفي ز ب س: «حرسوه».
(٢) كذا في ظ، وفي ز س: «حرسوه»، وفي ب: «حرسوهم».
(٣) كذا في ظ، وفي ز ب س: «يحرسه».
(٢) كذا في ظ، وفي ز س: «حرسوه»، وفي ب: «حرسوهم».
(٣) كذا في ظ، وفي ز ب س: «يحرسه».
١ / ١٧٠