ب- ولحديث الْبَرَاء -رضي الله عنه-. قال (أَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أُقَاتِلُ وَأُسْلِمُ قَالَ أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ فَقُتِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- عَمِلَ قَلِيلًا وَأُجِرَ كَثِيرًا) رواه البخاري.
ج- وعن خُبَيْبُ عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: (أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- وَهُوَ يُرِيدُ غَزْوًا، أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي، وَلَمْ نُسْلِمْ فَقُلْنَا: إِنَّا نَسْتَحْيِي أَنْ يَشْهَدَ قَوْمُنَا مَشْهَدًا لَا نَشْهَدُهُ مَعَهُمْ، قَالَ: «أَوَ أَسْلَمْتُمَا؟»قُلْنَا: لَا، قَالَ: "فَلَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِين). رواه أحمد
د- وَلِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَأَشْبَهَ الْمُخَذِّلَ وَالْمُرْجِفَ.
ومنهم: من أجاز ذلك.
أ- روى ابن أبي شيبة عن الزهري (أن النبي -ﷺ- كان يغزو باليهود فيسهم لهم كسهام المسلمين).
قال الألباني: وهذا ضعيف لإرسال الزهري أو إعضاله.
ب-روى البيهقي عن ابن عباس (أن رسول الله -ﷺ- استعان بيهود بني قينقاع فرضخ لهم).
قال البيهقي: تفرد بهذا الحسن بن عمارة، وهو متروك، ولم يبلغنا في هذا حديث صحيح.
ج-أن النبي -ﷺ- استعان بصفوان بن أمية في حنين.
د- حديث عائشة في استئجار النبي -ﷺ- عبد الله بن أريقط الليثي ليدله على الطريق في هجرته إلى المدينة، وكان مشركًا على دين قومه.
٥ / ٣٨٣