وهي (حَبْلان) للعظيم البطن٥ و(دَخْنان) لليوم المظلم٦ و(سخنان) لليوم الحار٧ و(سيفان) للرجل الطويل الممشوق٨
١ في (ب): (فيمتنع من الصرف إلا أربعة عشر لفظة) .
٢ من قوله: (فعلى فتمتنع..) إلى آخره ساقط من (أ) بسبب انتقال النظر.
٣ جاء هذا النظم في كتابه (نظم الفرائد) ذكر ذلك السيوطي في المزهر ٢/١١٣ ولم أعثر على هذا الكتاب. وقد ورد النظم أيضا في توضيح المقاصد ٤/١٢٢ والأشباه والنظائر ٣/٦٤ والأشموني ٣/٢٣٢ وهو قوله:
أجز فَعْلَى لفَعْلانا ... إذا استثنيت حبلانا
ودخنانا وسخنانا ... وسيفانا وصحيانا
وصوجانا وعلاَّنا ... وقشوانا ومصّانا
وموتانا وندمانا ... وأتبعهن نصرانا
٤ في (أ): (وزيد عليه اثنتين)، وفي (ج): (وزيد عليها) والمثبت من (ب) . واللفظتان. هما (أليان) و(خمصان) قد ذيل المرادي هذه الأبيات بهما فقال:
وزد فيهن خمصانا على لغة وأليانا
٥ جاء في اللسان ١١/١٣٩ (حبل) (رجل حبلان وامرأة حبلى) ثم ذكر عن ابن سيدة أنه يقال: امرأة حبلانة.
٦ يقال: ليلة دخنانة أي شديدة الحر.
ينظر لسان العرب ١٣/١٤٩ (دخن) وتاج العروس ٩/١٧٩.
٧ ويقال: ليلة سخنانة. ينظر التكملة والذيل والصلة ٦/٢٤٨.
٨ ينظر الصحاح للجوهري ٤/١٣٧٩ واللسان ٩/١٦٧ (سيف) . ومن قوله: (وسخنان..) إلى آخره ساقط من (أ) وأثبته من (ب) و(ج) .
٢ من قوله: (فعلى فتمتنع..) إلى آخره ساقط من (أ) بسبب انتقال النظر.
٣ جاء هذا النظم في كتابه (نظم الفرائد) ذكر ذلك السيوطي في المزهر ٢/١١٣ ولم أعثر على هذا الكتاب. وقد ورد النظم أيضا في توضيح المقاصد ٤/١٢٢ والأشباه والنظائر ٣/٦٤ والأشموني ٣/٢٣٢ وهو قوله:
أجز فَعْلَى لفَعْلانا ... إذا استثنيت حبلانا
ودخنانا وسخنانا ... وسيفانا وصحيانا
وصوجانا وعلاَّنا ... وقشوانا ومصّانا
وموتانا وندمانا ... وأتبعهن نصرانا
٤ في (أ): (وزيد عليه اثنتين)، وفي (ج): (وزيد عليها) والمثبت من (ب) . واللفظتان. هما (أليان) و(خمصان) قد ذيل المرادي هذه الأبيات بهما فقال:
وزد فيهن خمصانا على لغة وأليانا
٥ جاء في اللسان ١١/١٣٩ (حبل) (رجل حبلان وامرأة حبلى) ثم ذكر عن ابن سيدة أنه يقال: امرأة حبلانة.
٦ يقال: ليلة دخنانة أي شديدة الحر.
ينظر لسان العرب ١٣/١٤٩ (دخن) وتاج العروس ٩/١٧٩.
٧ ويقال: ليلة سخنانة. ينظر التكملة والذيل والصلة ٦/٢٤٨.
٨ ينظر الصحاح للجوهري ٤/١٣٧٩ واللسان ٩/١٦٧ (سيف) . ومن قوله: (وسخنان..) إلى آخره ساقط من (أ) وأثبته من (ب) و(ج) .
٢ / ٨٤٥