ولمّا كان التوكيد اللفظي يجري في جميع الألفاظ، وكان يعتبر في بعض الألفاظ إذا جاءت مؤكدة اتصالها بما اتصل بمتبوعها أشار إلى ذلك بقوله: (ولا يعاد ضمير متصل) إلى آخره.
وبيانه أن التأكيد إذا كان٢ لضمير متصل وجب أن يتصل به ما اتصل بمتبوعه٣، فتقول: (عجبت منك منك) و(قمت قمت) و(ضربتك ضربتك) .
وكذلك إذا كان بحرف غير جوابي٤ وجب أن يتصل بالمؤكِّد ما اتصل بالمؤكد من ظاهر أو ضمير٥. نحو (إن زيدا إن زيدا قائم)، أو
١ لأنه مع العطف يوهم تكرار الضرب، وليس مرادا.
٢ في (ب) و(ج): (أن التوكيد) وقد سقطت كلمة (كان) من (ج) .
٣ علل الشيخ خالد الأزهري ذلك بأن إعادته مجردا عما وُصل به تخرجه من الاتصال إلى الانفصال، والغرض كونه متصلا. ينظر التصريح ٢/١٢٨.
٤ الحرف الجوابي هو ما وقع جوابا لسؤال متقدم، مثل (نعم) و(لا) و(جَيْرِ) و(أجل) وغير الجوابي ما ليس كذلك. تنظر حاشية الصبان ٣/٨٢.
٥ قوله: (أو ضمير) غير مناسب، لأنه إن كان المتصل بالحرف غير الجوابي ضميرا وجب الفصل بينهما وأن يعاد مع التوكيد ما اتصل بالمؤكد، نحو ﴿أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ﴾ . وقوله: (ما اتصل بالمؤكد) ساقط من (ب) .
٢ في (ب) و(ج): (أن التوكيد) وقد سقطت كلمة (كان) من (ج) .
٣ علل الشيخ خالد الأزهري ذلك بأن إعادته مجردا عما وُصل به تخرجه من الاتصال إلى الانفصال، والغرض كونه متصلا. ينظر التصريح ٢/١٢٨.
٤ الحرف الجوابي هو ما وقع جوابا لسؤال متقدم، مثل (نعم) و(لا) و(جَيْرِ) و(أجل) وغير الجوابي ما ليس كذلك. تنظر حاشية الصبان ٣/٨٢.
٥ قوله: (أو ضمير) غير مناسب، لأنه إن كان المتصل بالحرف غير الجوابي ضميرا وجب الفصل بينهما وأن يعاد مع التوكيد ما اتصل بالمؤكد، نحو ﴿أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ﴾ . وقوله: (ما اتصل بالمؤكد) ساقط من (ب) .
٢ / ٧٦٨