ثم القائلون باسميتها اختلفوا في مدلولها فقيل١: مدلولها لفظ الفعل.
وقيل٢: مدلولها المصدر. وقيل٣: مدلولها مدلول الفعل وهو الحدث والزمان
فإذا قلت: (صه) مثلا فعلى الأول٤ هو اسم لقولك: اسكت. وعلى الثاني اسم لقولك: سكوتا. وعلى الثالث اسم لمعنى الأول٥. إلا أن دلالة الفعل على الزمان بالصيغة ودلالتها على الزمان بالوضع.
واختلفوا أيضا في إعرابها:
فقيل: لا موضع لها من الإعراب، ونسب إلى الجمهور٦.
وقيل: في موضع نصب٧.
١ نسب هذا القول إلى جمهور البصريين.
وقد ضعّفه الرضي وردّه، شرح الكافية للرضي ٢/٦٧ والتصريح ٢/١٩٥.
٢ هذا قول جماعة من البصريين. ينظر التصريح ٢/١٩٥.
٣ هذا قول ابن أبي العلج صاحب البسيط، قال وهو ظاهر قول سيبويه.
ينظر التصريح ٢/١٩٥ وهمع الهوامع ٢/١٠٥.
٤ أي على القول الأول.
٥ وهو الفعل (اسكت)، وينظر توضيح المقاصد ٤/٧٥.
٦ وهو قول الأخفش واختاره ابن مالك والرضي. شرح الكافية الشافية ٣/١٣٨٣ وشرح الكافية للرضي ٢/٦٧ والأشموني ٣/١٩٦.
٧ نسب هذا القول لسيبويه والمازني، ولم أجده في الكتاب.
ينظر ارتشاف الضرب ٣/٢١٤ والتصريح ٢/١٩٥ والأشموني ٣/١٩٦.
وقد ضعّفه الرضي وردّه، شرح الكافية للرضي ٢/٦٧ والتصريح ٢/١٩٥.
٢ هذا قول جماعة من البصريين. ينظر التصريح ٢/١٩٥.
٣ هذا قول ابن أبي العلج صاحب البسيط، قال وهو ظاهر قول سيبويه.
ينظر التصريح ٢/١٩٥ وهمع الهوامع ٢/١٠٥.
٤ أي على القول الأول.
٥ وهو الفعل (اسكت)، وينظر توضيح المقاصد ٤/٧٥.
٦ وهو قول الأخفش واختاره ابن مالك والرضي. شرح الكافية الشافية ٣/١٣٨٣ وشرح الكافية للرضي ٢/٦٧ والأشموني ٣/١٩٦.
٧ نسب هذا القول لسيبويه والمازني، ولم أجده في الكتاب.
ينظر ارتشاف الضرب ٣/٢١٤ والتصريح ٢/١٩٥ والأشموني ٣/١٩٦.
٢ / ٧١١