شرح شذور الذهب للجوجري

١١٧-عَلا زَيدُنا يَومَ النّقى رأسَ زَيدِكم١ ... ............
أي علا زيد صاحبنا٢ رأس زيد صاحبكم.
و(لقيته يومَ يومٍ وليلةَ ليلةٍ) ٣.
١٨-..................... ... ثم اسمُ السّلامِ عليكُمَا٤ ... ........................
١ صدر بيت من الطويل، وينسب لرجل من طيئ وعجزه:
............. ... بأبيضَ ماضي الشّفْرتَين يَماني
ينظر الكامل للمبرد ٣/‏١٠٧٢ وشرح المفصل ١/‏٤٤ والارتشاف ٢/‏٥٠٨ وسر الصناعة ٢/‏٤٥٢ والمغني ص ٧٥ والعيني ٣/ ٣٧١ والتصريح ١/‏١٥٣ والأشباه والنظائر ٣/‏١٨٩ والخزانة ٢/‏٢٢٤.
والشاهد إضافة الموصوف وهو (زيد) إلى القائم مقام الوصف وهو (نا) والأصل: زيد صاحبنا.
٢ زاد بعده في (ج) (يوم النقى) .
٣ كذا مثل الشارح لإضافة المؤكد إلى المؤكد، وكان الأولى أن يمثل بنحو (يومئذ) و(حينئذ) ليغاير بين المضاف والمضاف إليه. قال الأشموني ٢/‏٢٤٣: «وأكثر ما يكون ذلك في أسماء الزمان، نحو يومئذ وحينئذ وعامئذ، وقد يكون في غيرها» .
٤ جزء من صدر بيت من الطويل، وقائله لبيد بن ربيعة يخاطب ابنتيه، وهو بتمامه:
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
ينظر ديوانه ص٢١٤ ومعاني القرآن للفراء ١/‏٤٤٨ ومجاز القرآن ١/‏١٦ والخصائص ٣/‏٢٩ وشرح المفصل ٣/ ١٤والمقرب ١/‏٢١٣ والارتشاف ٢/‏٥٠٨ والمساعد ٢/‏٣٣٥ والهمع ٢/‏٤٩ والأشموني ٢/‏٢٤٣ والخزانة ٤/‏٣٣٧.
والشاهد قوله: (اسم السلام) فالإضافة فيه من إضافة الملغي إلى المعتبر والأصل: ثم السلام عليكما.
٢ ‏/ ٥٨٣