عودة الحجاب

وعثر هو يومًا في منزله، فانجرح إخمصه، فشقَّت وليدة في الدار خِرْقَة من خمارها وعصَّبته، فأنشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها تقول:
لو وجدت السبيل بخدِّي ... عوضًا عن خمار تلك الوليده
كيف لي أن أقبِّل اليوم رِجْلًا ... سلكت دهرَها الطريق الحميده
وقد كتب الشيخ السلَفي هذه الواقعة بخطه) (١٤١٢) .
والدة الفقيه الواعظ المفسر زين الدين علي بن إبراهيم بن نجا: المعروف بـ «ابن نجية» سبط الشيخ أبي الفرج الشيرازي الحنبلي.
قال ناصح الدين بن الحنبلي: قال لي والدي: زين الدين سَعِد بدعاء والدته، كانت صالحة حافظة، تعرف التفسير.
قال زين الدين: كنا نسمع من خالي التفسير، ثم أجيء إليها، فتقول: «إيش فَسر أخي اليوم؟»، فأقول: «سورة كذا وكذا»، فتقول: «ذكر قول فلان؟ وذكر الشيء الفلاني؟» فأقول: «لا»، فتقول: «ترك هذا»، وسمعت والدي يقول: (كانت تحفظ كتاب «الجواهر» وهو ثلاثون مجلدة، تأليف والدها الشيخ أبي الفرج، وأقعدت أربعين سنة في محرابها) (١٤١٣) .
فاطمة بنت الأستاذ الزاهد أبي علي الحسن بن على الدقاق: الشيخة، العابدة، العالمة، أم البنين النيسابورية، أهْل الأستاذ أبي القاسم القُشيري، وأم أولاده. وكانت عابدة، قانتة، متهجدة، كبيرة القدر (١٤١٤) .
(١٤١٢) «من أخلاق العلماء» للشيخ محمد بن سليمان رحمه الله ص (٣٧) .
(١٤١٣) «ذبل طبقات الحنابلة» (١/‏٤٤٠) .
(١٤١٤) «سير أعلام النبلاء» (١٨/‏٤٧٩ -٤٨٠) .
٢ ‏/ ٥٨٦